Михайловский, Стоян (поэт)

Стоян Николов Михайловский (7 января 1856, г. Елена — 3 августа 1927, София) — видный болгарский поэт-сатирик и баснописец, писатель, общественно-политический деятель, председатель Верховного македонско-одринского комитета — руководящего органа Внутренней македонско-oдринской революционной организации.

Биография

Сын учëного и общественного деятеля, одного из ранних лидеров болгарского Национального Возрождения Николы Михайловского. Племянник митрополита епископа Иллариона.

Учился в г. Елена, Велико-Тырново, в 1872 году окончил французский султанский лицей «Галатасарай» в Константинополе. Учительствовал. С 1875 изучал право в университете Экс-ан-Прованс (Франция). Во время русско-турецкой войны (1877—1878) оставил университет и вернулся в Болгарию.

После окончания войны работал в качестве юриста и судьи, главным редактором пловдивской газеты «Голос народа» (1880).

Продолжил образование во Франции и с 1883 года вновь работал адвокатом, судьей и учителем. Был обер-секретарëм в министерстве иностранных дел. В 1901—1903 — председателем македонского комитета, депутатом в народном собрании, где выдвинулся красноречием и эрудицией. Не принадлежа ни к какой политической партии, он оставался одиноким «умственным аристократом, стреляющим и в угнетателей, и в угнетаемых».

Совершил путешествие по Западной Европе, где встречался с французскими политиками, государственными и общественными деятелями, поддерживавшими идеи македонского революционного движения (1903).

Сотрудничал со многими журналами и газетами, в которых опубликовал целый ряд сатирических произведений.

С 1898 года был членом Болгарского литературного общества (Академии наук Болгарии).

Умер 3 августа 1927 года. Похоронен в Софии на Центральном кладбище.

В честь Стояна Михайловского названо село Стоян-Михайловски в Шуменской области Болгарии.

Творчество

Дебютировал в 1872 году. С. Михайловский — автор стихов, поэм, драм, эпиграмм, афоризмов, басен, пародий, памфлетов, публицистики, философско-моралистических произведений.

В своих сочинениях часто использовал библейскую символику (Бог. Библейские стихотворения. 1889). Высмеивал коррумпированных чиновников и политиков, а также падение нравов в современном материализованном обществе.

Избранные произведения

«Поема на Злото» (1889) — мифическую легенду о грехопадении,
«Вопли и припеви»,
«Currente Calamo»,
«Железни струни»,
«Книга без заглавие»,
«Нашите писачи и газетари»,
«Наши Деди»,
«Suspiria de Profundis» (поэма),
«Rinforzando» (сборник стихотворений),
«Декемврийска книга»,
«Novissima Verba»,
«Книга за Българския народ» (1897),
«Сатирически Сонети» (1895),
«По прекия друмъ» (1895),
«За оскърбените и онеправданите» (1892),
«Източни легенди» (1903),
«От развала къмъ провала» (1904),
«Днесъ чукъ, утре наковалня» (1905),
«Горнило», «Недомълвки» и «Прологомени» — афоризмы, напечатанные в журнале «Мисъль».

Сатира С. Михайловского бичует нравственные недуги общества и политических деятелей, с беспощадным сарказмом автор осмеивает безыдейность литературы журналов и газет. Во всех своих сочинениях поэт выступает пессимистом:

«Жизнь — неизлечимое страдание, дым, ничтожество; пессимизм — плод человеческого знания, невежество — источник земных благ».

Его сатиры очень ярки; их обычные формы — парадокс и афоризм; часто встречается и аллегория.